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('毕竟，她身上最多的就是伊邪那岐掉落的材料。

唯一的周本，加之京都这边一片绿色汪洋，明摆着战斗爽支线一个都开不了的现状，就算伊邪那岐不是，就算世界观杂糅下是别的神明气息，也不妨碍她将他选作第一位目标。

因为周本里打顺手了。

因为这位可能是唯一一位会对她亮血条的角色了。

最主要的是后一点，天知道她这一年过得是什么日子，出门就是一个绿名，找到反派的老窝了，还没进去就看见乌泱泱一大片绿名。

能从中见到一个黄名，都已经可以让她热泪盈眶。

伊邪那岐红名的份量自然直线上升。

正好她一直不信是自己有镇邪的作用，平安京里也分明不承认她是黄泉爬出来的伊邪那美，现在真相浮现，她第一反应是松了口气。

果然不是她的问题，她根本就没凶名赫赫到那地步，不出门都能让人闻风丧胆一夜之间习得谦让的美德。

伊邪那岐一出，她从此分明了。

听了她推理全过程的酒吞童子：你不是妖怪？

第一周目里，她被人当作人工异能生命体。

现在是第二周目，有人将她奉之为神，有妖怪却在纳闷她为何不是妖怪。

认为她是个妖怪的大江山鬼王无论传闻中有多少种诞生方式，都能算作是从人心里走出来的鬼怪，所以他理所当然的认为她也是。

还是那种由人的意愿造就的妖怪。

人是成不了伊邪那美的，就算有再多人如此想，认为你是伊邪那美，都只能塑造出来一位恐怖的鬼怪。

鬼王化作人形，是俊美少年，与血腥和美酒离不开关系，他正在红枫林里给认为自己就是伊邪那美的同类普及一些妖怪间的常识。

「酒吞童子好感度：45。」

「看着顺眼的同类，就是没有妖怪的常识。」

他以为自己的同类是诞生时日太短，被人的意志裹挟成妖怪，自己不觉，诞生之地又太安宁，没有她借鉴的机会。

因此一直以来认为她就是伊邪那美。

说来也是人类的意愿害人不浅，与她无关。

他安慰她：那种地方一般也很少诞生你这般强大的妖怪，你没想到正常。

战斗爽不成，在京都窝了一年出来开地图又碰上个倔驴的继国枫：我为什么不能是伊邪那美？

他：因为盯上你的大神就是伊邪那美，你身上的气息来自于伊邪那美。

好消息，大江山的鬼王眼力还不错，能分辨出来她身上伊邪那美的气息。

坏消息，他以为她只是被伊邪那美盯上了。

更坏的消息，她身上的气息是来源于伊邪那岐。

「你与梦中与他相会，斩断他之神念数十次，他向你投下注视。」

「隐晦，直至被酒吞童子点破你身上笼罩着大神的气息，你才意识到京都风平浪静一年，根源在于伊邪那岐。」

——但是酒吞童子是个倔驴，他点破的事，他认为盯上她的是她自己。

她本身即是伊邪那美的情况下，自身气息要如何笼罩她身呢？

伊邪那美本尊在此，他们都认不出来，遑论气息。

继国枫跟酒吞童子相处的时日越久，她越认为酒吞童子和许多人一样，其实本体是头倔驴。

他还用举例的方法来普及一下妖怪的常识，试图让她清楚她认为自己是伊邪那美的认知，可能全来自于诞生时人生强加给她的认知。

心是好的，科普的知识也是对的，但她跟妖怪跟祸津神走的路子真的不一样，生搬硬套不适用于一个特例。

他说他自己某种意义上便是从人心中诞生的妖怪，他人的嫉恨恐惧和他本身的倾向构成了如今的酒吞童子。纵然这过程中，他被传闻赋予了神血，成了恐怖强大的象征，依旧是妖怪，不能成为血脉源头的那尊神。

他说人类确有缔造神的事迹，大多是被憎恨和仇怨浇筑出来的祸津神，不入正统是为野良，被遗忘了就大多消散。

如今高天原的神明大多是由伊邪那美和伊邪那岐孕育出来的。那种称作神，被遗忘被损害后堕落就被称作妖怪的存在，不是山川河流孕育出来的精怪，就是人类信仰构筑，少有高天原的神。

酒吞童子还在给她指路，如果你真的想要成为神，那可以去入高天原的神籍。

鬼王说邪祀不行，邪祀容易被高天原那些多事的神讨伐。又说考高天原的神籍对她的性格可能有些憋屈，可以让高天原的使者主动来找她。

这个是有事例的，只要你成为大妖怪，高天原那些常出来管事的神奈何不了你，你就可以顺利上岸。