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结合守望者的代号，还有双方共同出身于迦勒底的经历，我大概已经清楚了摩耳斯化发生的原因。兰瑟梅罗清了清嗓子，把所有人的注意力拉了回来，她是迦勒底的孤独守望者——她甚至没想过会见到来自另一个世界的藤丸立香。

因为出现了第二个来自迦勒底的人，所以守望变得不再必须。

药研藤四郎为三人打开了天守阁的大门——全身都染上了黑色的守望者就这样出现在三人的眼前。

不同地区的神秘总是互相排斥的，就像魔术师离开了属于自己的基盘就会衰落一样。兰瑟梅罗这次仔细地观察了一圈房间内部的布局，欧洲的神秘，和日本的神秘是不兼容的——相较而言，比起诱发异变的原因，更重要的是异变范围扩大的原因。

她是从人类变成了近似于妖精种的非人类——但这种神秘显然与日本的付丧神的神秘并不兼容。事实上，正是因为两种截然不同的神秘的冲突，才使得异变范围迅速扩大。一般来说，这种出现在妖精种身上的异变，虽然对妖精是致命的，但扩散程度没有那么快。

速度再快也要好几年才能让一个正常的妖精种彻底异变——而她从异变开始，到现在也没过去半年的时间吧？

所以……其实是我们的存在加速了主公异变的进程！？站在门口的药研藤四郎露出了难以置信的表情，那——

——还有办法挽救吗？

她是需要和时之政府维持长期的共存状态对吗？兰瑟梅罗切换灵基的状态，换上乐园礼装抱着属于乐园妖精的魔杖，那为什么不和日本的神秘进行同调？同地域神秘的相性总是更好，而她本身也不属于妖精种……

我会解决这个问题。虽然这些黑色的东西对我来说是剧毒，但我有办法解决这个问题。

在人称日本最大文献的《古事记》中，记载着一位名为久延毗古的神明。兰瑟梅罗变出一本古籍捧在手上翻开，向众人阐述自己的计划，虽然只有一只脚无法行走，但据说是熟知世间万事的智慧之神。另外，只眼的存在有时也会被视为神明，或是被视作与神明相近的存在。

你们是独属于日本的付丧神——其他国家的这一类非人类都是没有神性的精怪，而你们具有神性。兰瑟梅罗看着几乎已经完全控制不住骨刺生长的药研藤四郎，用力地合上了手里的书籍，让书本化作灵子消散，所以选择具有日本地域神性的存在作为她的同调对象才是最合适的。

这是妖精们因为失去名字『目标』才会引发的异变。兰瑟梅罗用力地闭了闭眼，将过去在妖精国不列颠中救世主梣为妖精骑士贝狄威尔赐名的画面从脑海中赶出，一般来说，只要强制赋予失去名字『目标』的妖精新的名字『目标』就好——那就是所谓的'赐名'。

只是现在这个情况……既然远离西方的神秘太久，那与日本的神秘为伍就好。

第50章

结果还是把我叫过来了啊。基尔什塔利亚出现在兰瑟梅罗的身边,身后呼应英灵座大门的金色法阵在空中消散，明明叫两仪小姐过来处理会更好吧？不要只逮着我一个人使唤啊， lord 。之前立香——啊,这里是不是不能提真名？

关系不大——那个付丧神已经出去了,现在暂时说一下真名也不算什么大事。兰瑟梅罗偏了偏头示意基尔什塔利亚直接动手,一边对第四十八号和shielder进行介绍，这位是迦勒底御主a组的队长，基尔什塔利亚·沃戴姆——我想shielder应该是认识的？', '')