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这种生灭并不像正负粒子对自虚空诞生然后又湮灭的情况，而是来自其他物理机制。

结合人类文明自己的探测器探测结果，岳渊很快就知道那是什么机制。

那是一种对称性破缺机制。

宇宙的另一种奥秘再次从隐性变成显性，然后被人类观测到。

所谓的对称性破缺，其实也是一种相变，而相变现象，人类已经知道许多，最鼎鼎大名的就是宇宙第四次相变。

人类觉得可能能从现在这种现象中，窥探宇宙相变的秘密，于是便集中精力，探究这种现象。

说起来，相变并不是什么新鲜事，它其实是有哲学辩证法在里面的。

曾经地球时代的心理学家、哲学家就有过相关观点，他们提出了一种心理发展阶段理论，每个阶段都有冲突表征，如果这个冲突被正确解决，那将会进入下一个阶段，如果未被解决，那它将恶化。

儿童早期心理发展也并非一个简单顺利的学习过程，儿童能够概念化实际上是典型的阶段突变所致，比如某个阶段，某个孩子可能放弃寻找滚出他视野的球，因为他不理解这样一个道理：即使他不再看见某个物体，某个物体或许仍然存在。但到下一个阶段，这个道理对孩子来说也许就显而易见了。

这就是辩证法的本质。

每个阶段的特点是两种对立力量之间的冲突，事实上这种冲突的性质决定了这个阶段的性质，当冲突被解决时，对象进入一个被称为综合推理的更高阶段。

而这时候，新的矛盾又开始了，这个过程在更高的层次重新开始。

哲学家们称之为量变到质变的转变。

微小的数量变化最终积累起来，直到与过去发生了质的决裂。

相变也可能是突发的事件。

但对于宇宙物理学来说，相变的新特征通常伴随着对称性破缺。按照对称性破缺理论，早期宇宙形成就发生过许多对称性破缺，比如十维时刻的不稳定，导致了时空发生某种相变，变成了四维宇宙和六维宇宙。

而今，人类看到的是一种时间的相变现象。

众所周知，光在四维时空中是一种波粒二象性的东西，且它的传播速度是光速，它是电磁力的传播子。而光子的传播和时间概念息息相关，因此才有光追之内即命运的说法。

而在其他维度时空之中，它并没有千篇一律地遵守四维时空的法则，比如在五维时空中，时间概念就不像四维时空那样是线性时间观，而是管状时间概念。

六、七、八维时空都是如此，到了九维时空，它就变成了膜状时间概念，十维时空则是立体时间概念。

时间的确是一种虚构概念，所以当人类想要观察它的相变变化的时候，自然也是不能直接观测时间的，而是只能去观测与之相关的光。

而如今人类所观测到的现象就是，光速湍流卷起的光子在向不同时空扩散，附近的微观高维都出现了光的身影，它们一旦进入不同时空，就会变现出与在四维时空截然不同的性质，这种变化是非线性的，恰好一一对应没有维度时空的时间概念。