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如果非要说个原因的吧，也许就是应了老祖宗那句话……

飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹！可能是因为许佳柠真的对历史很感兴趣的缘故，居然总是一反常态的主动和季林乔讨论起历史来。

嗯，我也想是这个可能，没有利用价值而又存在威胁性的人或事物，任凭谁都不会留在身边的。

哎，对了。

关于那些出走去了青海地区的宇文一族为什么改姓氏，我想应该是为了避免不必要的麻烦吧，所以才故意化姓为‘拓跋’。

这既避免了被北魏赶尽杀绝，又可以假借当时北魏的势力在新的地方站住脚。

不过，历史上改姓的事情很多，就光说‘拓跋党项’，不也在后来唐僖宗赐姓的时候，改为‘李’姓了么。

许佳柠一脸恍然大悟的样子，应和道。

我说怎么建立西夏之后的李元昊曾公开说过自己是鲜卑人呢。

原来所有的原因都是因为这些。

林牧也曾了解过史料记载的西夏李元昊说过自己是鲜卑人，但从来没敢想过他们居然是鲜卑宇文氏族的后裔。

不仅他没想过，想必远在缅泰的陈泽仁也不敢这样想的吧。

不过，宇文一族在帮助北魏灭掉后燕之后被奚落，甚至打压铲除的事情，林牧倒是在缅泰的时候猜到了。

林乔，我还有个疑问。丁鹏飞说道。

什么疑问？

隋炀帝杨坚，可是篡的北周宇文邕的位，而宇文邕的先祖宇文泰是宇文陵的玄孙。

你说党项一族是逃离北魏的宇文一族，那宇文泰又怎么篡位西魏建立的北周啊。

这一次没等季林乔回答，孙乾便插话道。

丁学长，我说你总纠结这个干吗？而且季学姐刚才也已经说了，去青海地区的宇文一族只是一部分人而已，并非全部。

我了解到的史料确实只说是一部分，但具体因为什么原因并没有说明。季林乔说道。

嗯，整个历史都了解清楚了，也的确没有纠结的必要了。丁鹏飞同意道。

而孙乾却好像依然有些不死心，继续追问。

季学姐，季学姐。

因为关系到我的家乡，所以我还想知道西夏被成吉思汗灭掉之后，那些幸存下来的党项人到底去了哪里，你清楚么？

本来孙乾并没有抱着季林乔能知道的希望，所以在说出这句话后也没有太过在意。

林牧也同样的心思，毕竟整个华夏的历史对党项人的记载都不多，季林乔能讲出那么多鲜为人知的事情已经是让人感到不可思议了。

却不曾想，季林乔一脸淡然地说道。

西夏灭亡后，党项人后裔被称为唐兀人，属色目人，在元朝有较高的民族地位。

不少人在政治、经济、军事、文化领域发挥了重要作用。西夏后裔历经元、明而逐渐销声匿迹，不为人知。

华夏西夏学者从二十世纪八十年代初起，先后 到川、藏、青海、甘、蒙元等地区以及南宋都城、杭州等地调查考证，并结合文物考古实证。

证实西夏后裔党项族人主要有五个去向：一是逐渐汉化、二是逐渐藏化、三是蒙化、四是回化、五是迁入中亚。

据考证。

合肥、桐城等地的余姓，濮阳的杨姓就是当年党项人的后裔。

对了对了，还有一支。

这部分西夏党项族人去了藏南和尼泊国。

他们后来的民族名称改为了夏尔巴。

——说去说来，讲来讲去。

季林乔最后这一句话，才算是真真正正的爆炸性新闻。

——夏尔巴！

这不就是前不久angle杨去藏南和尼泊国所要找寻的人么？

原来！

他们也是鲜卑族的后裔。

……

由于心里已经有了准备，所以即便怎样惊讶，林牧也没做出任何过激的表现，只假意轻描淡写的问道。

姐，你这些不为人知的历史和考证，是从哪里了解的？