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本来是要解决一百个人的问题，一下子，变成五十个人的问题了。

而且战线可以拉长，一批批的解决。

他竖起大拇指，真情实感地夸赞：大学生就是大学生，真厉害！

叶菁菁摆手：我也是坐火车的时候，听人闲聊的。

这个聪明她担不起，因为真不是她想出来的办法。

真实的历史当中，建设兵团的上海知青返回家乡之后，有为数不少的人就是这样被安置的。

他们有的人去了上海郊区的农场，还有人拖家带口的，去了苏北的农场。总归是离家近了不少，条件也比边疆地区好。

她现在不过拿来主义而已。

薛琴又发散性思维了：要是农场安置不下的话，可其实各个公社的知青点的知青走了，空下来的位置也可以留给兵团知青。

林志远摇头：那人家公社可不乐意，农民也未必欢迎知青吧。

国家领导人都承认，知青下乡其实是在同农民抢饭吃。

我们可以给知青派活呀。薛琴眉飞色舞，我们的手工活可以派给知青做，然后知青拿钱去生产队购买工分，不跟社员抢工分。这样兵团的知青回来就有房子住了。我们在公社还有厂呢，工人回来以后，工作也可以留给兵团知青。

农村的住房条件虽然也差，但胜在宽敞。他们在没有砖头的情况下，也有空地给他们盖泥巴屋。

这方面，农村要比城里强。

薛琴不愧是当领导的人。

她的发散性思维一起来，能想到的事儿可多了。

如果他们回农场回农村的话，那么知青也不用非得离婚才能回来了。

小薛书记一点点地捋思路，他们不需要农转非，不需要城市户口。他们只要能干活，挣钱养活自己就行。

近几年，随着良种的推广和化肥应用的增多，西津及其周边地区的粮食产量是在逐年上升的。这就保证了哪怕人多一些，大家也能够填饱肚子。

有了这么个大前提，薛琴觉得自己可以放心大胆地往下想。

可以把他们在下放地的家庭带回来嘛。尤其是男知青，抛妻弃子，那太可怜了。女知青丈夫被离婚了，再找一个老婆，家里有爷爷奶奶看着，小孩还好。男知青的妻子再嫁的话，带着小孩就叫拖油瓶，日子可难过了。

说一千道一万，不管男女平等口号多响亮，现在普遍的还是父系社会。