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高飞相信，既然柳崇山是安归教的人，那么就该知道楼兰文化，能看出这块宝石来自哪里。

果然，柳崇山盯着那块黑色宝石看了足有七八分钟，才颤声说道：修罗胆，修罗胆……原来，世上真有修罗胆的存在！

修罗胆？

高飞不解的问道：这玩意叫修罗胆吗？我还不知道。我还以为，这东西只能证明我的确去过地下楼兰呢。

柳崇山用肯定的语气说：这块修罗胆，足够证明你去过楼兰古城，因为存留在世上的最后一块修罗胆，也早就在七百多年前被草原皇帝当做钓命的绝世良药吃掉了。但它的样子，却被记载了下来。高先生，相信你应该看出，宝石上的纹络都是天然的，这幅修罗面孔也是天生的，对吧？

高飞回答：是，我用放大镜看过很多次了，这些纹络的确是浑然天成，没有人工雕刻的痕迹这不是宝石，是一种药吗？

柳崇山苦笑：高先生，如果你把修罗胆当做宝石来卖的话，肯定能卖一个大价钱，但再多的钱，也比不上它的能钓命的药效。嗯，怎么说呢，你该知道《黄帝内经》吧？

《黄帝内经》，是古代医家托轩辕黄帝名之作，以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式，来阐述病机、病理，可以说是全人类最为古老、出色的一本药典圣卷，别说是高飞了，就是三岁娃娃都听说过。

高飞点头：我当然知道。怎么，这种修罗胆还被《黄帝内经》记载过？

柳崇山没有回答，而是反问道：那你有没有听说过《黄帝外经》？

《黄帝外经》？这是什么书？

高飞傻子般的眨巴了一下眼睛，表示在下孤陋寡闻，没听过啥外经。

相传，在黄帝时期出现了三位名医，除了雷公和歧伯两人外，名气最大的是俞跗（音夫）了，他的医道非常高明，特别是在外科手术方面很有经验。

据说，他治病一般不用汤药、石针和按摩，而是诊断清楚病因后，要做手术时就用刀子划开患者皮肤，解剖肌肉，结扎筋脉，除去病根。

经过这番手术以后，病人的精神和形体很快就能恢复正常，所以，那时人们称赞俞跗的医术是‘出丧的灵车能返回，要埋的死人能复活。’

后来，到了俞跗晚年时，黄帝派仓颉、雷公、岐伯三人用了很长时间，才把俞跗的医术整理出来，纂成三十七卷，比十八卷的《黄帝内经》足足多了一倍还多。

可惜的是，负责撰写的仓颉还没有来得及公布于众，就因病去世了。

后来，俞跗的儿子俞执，把这本书带回来交给父亲修订，不幸全家遭到了大火，房屋、医书和俞跗、俞执全家人，一起化为了灰烬。

从那之后，和《黄帝内经》一般璀璨的《黄帝外经》就消失了，民间相传这是老天爷安排的，因为这本书能‘逆天活命’，违反了天理轮回，所以上天绝不允许这本书传流于世。

不过，《黄帝外经》虽然失传，但书上的一些记载，比方看病方子以及药材，却在民间流传了下来。

相传，这种只能在古代楼兰地域出产的修罗胆，就被记载在了《黄帝外经》中。

柳崇山望着黑色石头，就像是在自言自语：人们常把千年老参称为钓命圣物，却不知道在《黄帝外经》中记载，修罗胆的功效是千年老参的数倍。不管人受了多大的外伤，只需把修罗胆磨碎敷在伤口，都能在最短时间内伤愈。

有些艰难的咽了口吐沫，柳崇山才说：但修罗胆最大的功效则是内服，相传人在将死之时不管五脏六腑多么衰弱，只要服下磨成粉的修罗胆，就可以让内脏生出生机，就像油尽灯枯时加上了燃油。

高飞忍不住的插嘴问道：不会吧，有这样厉害？

哼，你怀疑我是在撒谎骗你？

沉浸在某种状态下的柳崇山，冷哼一声后才蓦然警觉不该用这种口气和高飞说话，连忙道歉：高先生，对不起，我刚才……

高飞摆手：不用客气，我知道你不是故意的。我只是怀疑。

高先生，你怀疑什么呢？

既然这种修罗胆这么神奇，而且它又是楼兰古国的特产，那么楼兰人岂不是要长生不老了？每当快死时，赶紧磨碎服用一枚。

高飞嘿嘿笑道：说句不客气的话，你都知道修罗胆的功效了，那么秦始皇、汉武帝他们更该知道了。尤其是汉武帝，就是他几次兵法楼兰，按说该把这种东西都搜刮干净才对啊。

柳崇山皱了皱眉头，好像很不满高飞这样说，但很快就恢复了正常：高先生，你以为修罗胆就像地里的庄稼那样，只要种下去就能长出来吗？

高先生很诚实的摇了摇头：我不清楚，所以还请柳先生教我。

修罗胆，修罗道，六十年一个甲子轮回。

柳崇山深吸了一口气说：相传世间每逢一甲子六十年，就是一个六道轮回，修罗道也是如此。修罗胆之所以称为修罗胆，那是因为它是修罗道中人的胆。修罗不死，胆不出。修罗轮回，胆遗留世间，称为修罗胆。世间有多少修罗一甲子内轮回，就会有多少修罗胆遗世……我这样解释，高先生明白了吗？

好像懂了那么一点点。

高飞仍然一脸懵懂的样子：你是说，秦始皇、汉武帝这些人，不是不想得到修罗胆，而是因为他们活着时，恰好没有传说中的修罗死亡。