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牧民不懂其中深意，只看到不用花钱就有人给自己管孩子养孩子，还能认字，多好的事，以往可是打着灯笼也找不着，自然是愿意将孩子往新建成的学堂送，甚至会劝还在部族生活的亲戚朋友也将孩子送入城中上学。

你们不想进城生活，把娃娃送去学堂也可以，告示都贴出来了，你们不去，可有得是人要送去，到时候人数满了，你们想送都没人要。

年老些的牧民总有顾虑，忧心道：天上不会无缘无故掉馅饼儿，上学堂哪有不花钱还管饭的，你们当心些，可别被那些汉人给骗了，汉人最狡诈，若不是首领执意要投靠，我们部族又弱小，也不至于落到今天这个地步，年轻人也不愿意住帐篷放牧了，都想搬进城做生意挣钱，时间长了我们部族的传承怕是要断，唉！

现在就急着把孩子送去汉人的学堂，学汉人的东西，等孩子长大还不是样样都仿照汉人。

老牧民的担忧不无道理，也有人想到过其中的利害关系，但经不住城内的诱惑太大，部族中很多年轻人的那颗心就跟长了翅膀似的想飞进城。

已经去了那些改头换面，脱下了部族的羊皮袍子，开始穿绸缎袄，戴汉人的护耳帽，手揣暖炉，学汉人在跟往来的商队谈笑风生，每日光动动嘴皮子就能做成生意挣到大把的银子。

想买多少雪花盐都行，不用再眼巴巴等着首领分配，更不用担心夜里寒风大雪会将帐篷压垮，因为城中新盖的房子十分牢固，暖炕宽敞舒适，再不用裹着笨重还脏兮兮的羊皮袍子一家人挤着睡觉。

部族的首领和长老对此不是没察觉，但他们也无力阻止，就算后悔投靠也无用，只能眼睁睁看着部族的年轻族人要么搬进城中居住，要么就跑去北境军的营地要从军打仗立功。

原本团结牢靠的部族就这么被打散，形不成势力，构不成威胁。

在跟东辽正式谈判之前，虞归晚就是在城中先了解这些，听到幼儿命人办的学堂会起这样的作用，不由挑了下眉，瞬间不心疼建学堂的这笔开支，甚至想着拿下拓挞之后也要仿照此类。

这法子好用，不废一兵一卒就能将这些草原部族的势力打散。

阎罗娘也觉得不可思议，还是幼儿妹妹聪慧，能想到这样的法子，请来的教书先生还是南柏舍原来的那些半大娃娃。

曾经的半大娃娃现如今已长大成人能独当一面，她们曾在南柏舍的村学念书识字，不说出口成章，锦绣芳华，起码能写会算，思想又不迂腐。

来边城之前她们先到的偏关，幼儿特意召见了她们，跟她们谈了许久，教授她们到边城之后要如何做，说白了就是给牧民的孩子洗脑，让他们淡忘自己部族的文化传承，学习并认可大雍文化。

要让他们觉得自己是大雍人，而非草原部族。

这种文化入侵式的方法，虞归晚在末世没有接触过。

末世是一个没有秩序的混乱社会，最核心的文化就是生存、活下去，只要足够强大就能成为末世的主宰。