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他令她牢牢记住这桩惩戒，说是要等她行过及笄礼，再作清算。

沉清辞猜不透他葫芦里卖的什么药，更不知还有何种惩罚，竟要等到及笄之后才肯施行。好在没过多久，他便再度返回葛丹，她暗自松了口气，只当与往年一般，他这一去便许久不会回来，届时，他自然会忘了这所谓的惩戒。

而她，也终究是好了伤疤忘了痛。及笄礼一毕，那藏在心底的侥幸与顽劣便再度冒了头，竟又不请自去，悄悄踏入了那本不该再靠近的暖阁。这般冥顽不灵、知法再犯，肯定是要遭报应的。

史昱安自六岁入明政学院清修，所学从不割裂。佛法为心，藏医为身；身净则心定，心通则身明，二者同修并进，方是学院修行正途。他精研医理，辨气息出入清浊、体温度数、唇舌黏膜、血脉律动、肌肤触受，皆以佛法观之；修持禅观、持戒定心，亦以藏医调身辅之。

这日辩经法会，僧俗环坐，大树荫下，三两对论，各申经典。史昱安与洛桑嘉措相对而立，共论身心不二之旨。

洛桑嘉措扬声发问：藏医言调身，佛法言修心。敢问，二者是一，还是二？

史昱安沉声道：非一非二。身是心之器，心是身之主。以医理调身，即是以佛法修心；以佛法摄心，亦能助藏医证悟。

洛桑嘉措复进一诘：既以医辅佛，人身最易察者，莫过于气息。息清则心净，息浊则心烦——气息之触，是否最易牵动心念、引动情根？修行者当如何对治？

史昱安指尖微不可察一顿。

众人环坐，他面色沉静如恒，心底却毫无征兆地掠过一道小小的身影——只一瞬，便敛去无痕。