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大图，但因为太子起手就喜欢画完整的大图，所以出门在外，也就带了幅宽很长的大纸。 嬴政没想到，这不起眼的小孩，起手那么像太子，直接从边境开始画，眼都不眨就先描摹出了如今整个秦国的疆域，然后确定咸阳的位置，接下来一个个分割郡的大小，并填充郡里的县。 你教的？嬴政忍不住问李世民。 认识不到一个时辰，还没机会教呢。李世民乐了，眼里都是笑意，天才可不是教出来的。 山川河流都在小韩信笔下出现，他几乎毫不停顿，像画了千百次一样，胸有成竹。 这个时候，他一点也不穷困毛糙，也看不出一点点自卑紧张，信手拈来，自信到甚至看得出将来的锋锐。 李斯看了半天，没看出一点错漏来。蒙恬已然赞道：天赋奇才，不过如是。 蒙毅取了太子画过的地图，等韩信画好了，展开比对。 除了字写得差太远之外，光看这图，竟然差不多。 如何？李世民小声问。 嬴政心里有数了，淡然道：那就带着吧。 韩信轻微地松了口气，像渡过了一场劫难，后背都是汗，恭恭敬敬退到一边。 没过多久，就有侍从领他去洗澡换衣服，打理得干干净净、整整齐齐的，再送回太子身边。 李世民和颜悦色：来坐，我这次带的书不多，兵法也就只有《孙子》和《六韬》，还有我们国尉写的兵书，我叫它《尉缭子》，你将就着先看，不懂的来问我。 韩信受宠若惊，欣喜非常，忙道：我会很小心，不弄脏弄坏的。 无妨，我有很多备份，这不是古籍手稿，不必担心。李世民给他手里塞了一份《孙子》，自己半坐半靠，颇为随性，你的字得从头练，你想学谁的？ 我想学谁的？小韩信听傻了，这还可以挑？ 我这里有一些不错的，你看看。李世民找了几份内容都不是什么机密的书卷出来，打开用镇纸压住边边角角。 李斯的，不用说了，小篆许他写得最好看，谁都比不了。 小韩信试探地伸出手，李世民以为他要拿去看，但他却帮忙把其他的边角都一一压好，抻平褶皱，动作细致，很爱惜纸张。 是了，在小小的韩信眼里，笔墨纸砚都是珍稀之物。 这大约也是赤松子要把他丢在这儿的最大理由，不是怕他跟着自己流浪吃苦，也不是养不起一个小孩，而是教育资源不够。 拿着树枝在地上画，也能学字，但总不能一直这样。天才，也得有天才生长和展露的土壤。 这是蒙毅的，很端方的字体，看久了也不会腻味。 这个呢，是蒙恬的，你知道蒙恬是谁吧？李世民笑问。 我听说当年嫪毐之乱，是蒙将军平定的；殿下奔袭云中时，蒙将军在侧；灭赵时，蒙将军也立了大功。韩信偷偷看他。 你知道的还不少嘛。 老师告诉过我，要结合秦灭六国的过程，来知悉兵法的运用。兵法是活的，人也是活的。韩信得了鼓励，说得更多了些。 不错，说的很好。蒙恬的字，稳重妥当，学起来容易。李世民的手慢慢移动，从一张点到另一张，跟演示PPT似的，给足了韩信观察的时间。 等韩信看完，他再拿出几卷，继续摆好。 韩非的，像山水画；张苍的，字如仕女；浮丘伯，好像被风吹走的猫毛，每个字都是动的；毛亨与他相反，字很静……我看看还有谁……还有萧何，他的篆书和隶书都很庄重，挂在牌匾上都无可挑剔，但也不死板，有他自己的风格…… 李世民把手边的字都介绍了一遍，韩信默不作声地听完了，看似唯唯诺诺，却很有想法地问：殿下你的字呢？ 你在地图上不都看到了？李世民打趣他玩。 韩信便低下了头，有点儿不好意思，仿佛觉得自己冒犯，但敏锐地想为自己争取真正想要的东西。 孩子说：我可以要一份殿下的手书，细细欣赏吗？ 李世民笑道：可以。 他就把自己最近写的诗赋给韩信看了，不知道对方只是想看看，还是想学一点。 不过以韩信目前表露出来的性格看，就算学，也不会模仿得一模一样，多半是学习字体笔触，最后变成韩信自个的风格。 小韩信的到来，弥补了船上没有猫猫狗狗的遗憾。 到了饭点，他一个半大孩子，能造三大碗肉馄饨，连汤带水吃得干干净净，那碗底干净得都快反光了。 李世民怕他没吃饱，又怕他吃多了积食不舒服，把他放身边观察了半天，见他没什么不良反应，才给他送几包肉脯之类的零嘴，让他自己加餐。 睡前别吃太多，会睡不着觉的。 小人明白。 听着怪怪的，你好歹是我师弟，叫声‘师兄’来听听？ 小……韩信不敢。陛下会不高兴的。 呦，他还知道嬴政会不高兴。 因跟其他人不熟，韩信每日都跟随在李世民身边。 李世民到哪，他就跟到哪，宛如在缀在身后的小狗狗。 唯独靠近嬴政时，韩信会离得远些，缩小自身的存在感。 他还挺黏你。嬴政注意到了。 我小时候也这么黏阿父吗？李世民笑眯眯。 你小时候，可比这烦人多了。嬴政嫌弃道，没见过比你还爱哭的孩子。 一阵西风过境，风浪忽然大了起来，嬴政平静地望着水面，任由这风拂起衣角袖口，巍然不动。 若爬泰山的时候下雨呢？李世民忽而问。 那便让它下。嬴政毫不在意，即便它下上一个月，朕也要封禅。 就是这么头铁，这么硬气，管你多大的风多急的雨，都绝不可能阻碍皇帝的脚步。 天上的风雨尚且不能，人心的风雨自然更不能。 泰山原属于齐国，齐国降秦后，便设了齐郡，治所在临淄，而附近的鲁地属于薛郡，这两处地方儒生特别多。 泰山还没到呢，这架就已经吵起来了。 具体吵什么呢？无非是所谓封禅的流程和礼仪，到底应该怎么办，听谁的。 按嬴政的观点，他是皇帝，自然按他的想法来，秦国自有祭祀的流程，凭什么要听这帮儒生的？ 但在这些儒生看来，他们希望封禅能融入齐鲁的儒家传统，甚至想用所谓古礼约束新帝。 这掺杂着中央与地方、旧与新、分封与郡县、六国与秦的多层次矛盾。 嬴政冷笑，丢出了太子和他的同门。 一场轰轰烈烈的辩论，由此而生。 浮丘伯撸起了袖