墨盒书屋

这也是桨，我称之为螺旋桨！

墨家长老瞅着这完全不同的桨，突然有了危机意识，这样的桨出现在任何一条船下方，都是笑话，然而出自他的手，就不容轻视……

出发！

木桨翻飞，船如箭一般射向前方……

林苏文气一运，螺旋桨突然快速旋转，这一旋转，水花四溅，船划起一道白色的水花，快速前行，速度十倍于他！

所有旁观者全都懵圈，他们第一次见到一种奇怪的东西，在水里面旋转，推动船儿前行，速度比普通的桨快十倍。

你……你这是何道理？

墨家长老一声大叫中，林苏已经从他身边驰过，声音从远处传来：

这个道理，我就算告诉你，你也理解不了，所以，再见！

声音无情，他的速度更无情，两人的距离快速拉开，以一种匪夷所思的差距片刻间扩大到让所有人目瞪口呆的程度。

堤岸就在前方，只要他到达前面的堤岸，就宣告墨家长老的失败。

不！墨家长老须眉皆张……

林苏轻舟一叶已达河堤！

轰地一声，身后的河道一落千丈，墨家长老的船无情地掀翻，他的人也从空中而落……

河消，船消，野外长河的场景完全消失，再见白鹿书院的绿水青山！

墨家长老从天空摔了下来，落在地上，看着上方彩虹桥上的林苏，完全傻了……

满城之人尽皆石化。

就连西山之上众女都如此。

良久，玉凤公主轻轻吐口气：钢铁为舟，螺旋为桨，真的可以实现么？

绿衣脸蛋通红：他发明的白云边、香水、纺织机，发明之前，谁又真的相信会成为现实？这不是回答，却也是回答！

奏事阁中，陆天从长长吐出口气：墨家之道，竟至如斯！丁大人，有没有看出来，这条船对于兵事有何作用？

他对面坐的一人，大约四十余岁年纪，虽然有些微胖，但精神极佳，正是前任卢州知州，新任兵部尚书丁继业。

丁继业目光闪动：此舟用来验证墨家理论可，用于现实，无异于痴人说梦。

痴人说梦？陆天从眼睛眯成一条缝。

丁继业道：正是！相爷，即便钢铁真可为舟，也必定重得异乎寻常，在水面推进一寸都难，战事，比的可并非全是船体的硬度，拼的还是快速，用钢铁为舟而推进不了，岂非与钢铁棺材无异？

你如何断定他就不能设法推进？

丁继业哈哈大笑：如何推进？每条船上都配几个大儒用文气驱动？还是用他惯用的妖法？

陆天从脸色沉了下去。

这就是他不喜欢丁继业的原因，同是兵部尚书，张文远可没他这么嚣张。

但他也不得不承认，丁继业说的是对的，这螺旋桨要驱动，需要动力，林苏是用文气驱动的，现实中根本不具有可行性，现实中的船夫谁有文气？一条船配几个大儒，显然是不现实的

……

林苏前面出现了一部厚厚的书卷，书卷扉页之上，写着一个大字：论！

第三关，论道关。

这才是学府底蕴的最大体现。

圣道，包罗万象，论道，重点是对圣典的理解……

林苏掀开书卷，一步踏入，里面并排坐着三十六位大儒，这些大儒林苏并不熟识，但用脚趾头想一想，每个人拿到外界，都是一座高峰。

君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，反观林宗师，轻浮放荡，不知已偏离圣道否？

这句话出自《论语》，说君子需要庄重，否则就没有威严，将林苏结合起来，林苏本性轻浮放荡，跟圣道相背。

林苏道：君子心正则行正，有为则无矩也，纲为目上，目为纲用也，执于面于疏于内，小人之识也！

他引用的同样是儒圣之言，告诉这位大儒一个道理，看人但看其内在，不可只看表面，看表面的人，只是无知无识之人。

这一怼扎实之至。

第一个大儒脸色大变，沉了下去，林苏第一步踏出。

跟着是第二人：圣人处无为之事……

这段话来自《道德经》。

林苏同样以道德经中的圣言相对，第二步踏出……

这一论道，在满城民众看来，毫不精彩，因为他们根本不懂。

但是，落在满城大儒、书生耳中，却是如闻大道。

问的人问得精彩，解答之人解答得更是精彩，不知何时，满天圣光弥漫，随着林苏的步步前行，他脚下已是步步生莲，他的唇齿亦是生光，西山之上，不知何时鲜花开放，满山的桃花似乎再度回到了春天。

白鹿书院学子们，一开始或许存有一些对林苏不满的心思，因为林苏毕竟是来挑战他们心目中神圣学府的，但随着圣道真言的随意引用，精妙绝伦的诠注，他们不满心思早已抛到九霄云外，全都痴迷……