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辛甲望着贞人的车架去远，忧虑道：就这样让贞人返回吗？不达到目的，他是不会罢手的。殷君年少，没有那等心机挑唆管侯与蔡侯，多半还是贞人与巫祝们所为。

这样做，不知是为了报复他们拥立幼主打乱了计划，还是为了炫耀武力与权势逼迫众人坐下来谈判，然后接受他们的提议。

周公旦冷笑，那位贞人说起来，好像整个商邑都不过是他的玩物。

何止于此呢？辛甲摇头，这个天下，都是他们的掌中之物啊。

深受神明厚爱的巫祝们，不通战事，不习兵戎，除了能拿着大钺砍杀祭牲之外，毫无武力可言，可他们掌握着天下人的命运。

他们喜爱哪位君主，哪位君主许以他们至高无上的地位，甘愿做神明的傀儡，他们就拥立谁做这天下的主人。反之，他们就用尽一切方法，哪怕两败俱伤，也要将他赶走。

我曾听鬻子说起，王宫中的典册所载，迁至殷都之前，商人四处迁徙，在中原各处营建都邑，先后有九位商王互相夺位，一时间朝政混乱、兄弟倾轧，外服不朝。

最终是盘庚王赢得了巫祝与贞人的青睐，因此卜甲支持了他的决定。他依靠巫祝和贞人劝服了那些不愿妥协的贵族，率族人迁于殷地，作为回报，在奠基时举行了盛大的祭祀用以酬谢神明，有数千人被埋在新邑的墙垣和宫室之下。

辛甲抬头望向东方，雨后四野明净，似乎能远远望见那座煌煌城邑的影子，那就是我们如今知道的大邑，殷都。

周公旦走进城邑，看着各处的兵卒，巫祝们精于以言语左右世事，只是居于宗庙之内，就操控了世人，劳劳碌碌，皆为他们而动。

身为巫祝者，男不会耕田，女不通织布。

不会耕田，却能照料神木，使其遮天蔽日、倾覆四野，不通织布，却能编织魔网，将整个天下尽纳囊中、视为己物。

地上的人们已流干了鲜血，哀鸿遍野，万物煎熬，也不过是赚得了在神明面前提出愿望的一个机会。

至于能否实现，还要看神明是否喜欢这个愿望。

还真是让人讨厌啊。

辛甲走进屋舍，掩上门，说起来……方才贞人在场，我还没有细问，周公本该在管邑，为何突然返回丰镐，还将巫箴带了来？

周公旦答道：商人在管邑举行人祭，恐怕只有巫箴出面，才能阻止一二。

辛甲点了点头，我在商邑也见到不少残存的祭坑。商人一向如此，遇到战事，便向神明祭祀以祈求勇武无匹，还有许多人会因无法出战而自愿成为祭牲。

我知道，巫箴也是这样说的。周公旦皱起眉，还有一事，乍然见到商人的祭祀，兵卒震恐，甚至患上疾病，洛邑的巫医不会处理这种疾病。

辛甲无奈笑了，叹口气： 骤然见到那些，确实令人难以接受，但殷都的巫祝对此很熟悉，既有巫箴在，不必过于忧心。

只是即便将巫箴带来，也无法对抗贞人的。辛甲从书案下取出两卷简牍，先前巫祝与外史等人的文书，我已交给贞人请他代为转交。

太史觉得他会转交吗？

恐怕不会。

辛甲解开简牍上的丝绦，展开其中一卷，所以我誊抄了一份交给贞人，原本的那份先留在手中，待我们进入殷都后再交给各族邑。

太史考虑得很周到。周公旦翻看了一下简牍，上面不过是些殷勤问候之语，即便是交给那些族邑，又能起到多少用处呢？

如今已攻占管邑，一部分淮夷的兵卒向东南方溃败，退回夷方，司马正在管邑处理事务，之后会先返回洛邑，略作休整后北上追击殷君。

辛甲沉吟片刻，问道：管侯他们也随殷君向北而去了吧？没听你说起，想必是没能与他们会面。

周公旦摇头，等司马回来，再一起商议吧。

侍从在门上叩了两下，在外道：太史，巫医来了。

进来吧。

太史，周公，大巫衣衫被雨水打湿，但洛邑并无可供更换的衣物。巫医踌躇，衣衫也不是没有，只是唯恐不符合女巫的身份，他不敢自作主张。

两年前巫箴曾随先王前来洛邑，居留数日，府库中应当还有那时的用物，一起去找找吧。辛甲起身，疑惑道，你们就走得这样急？巫箴连随从的巫祝都没带，就随你来了洛邑吗？