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确实是宣扬威严、安抚人心的良策。

白岄蹙眉，疾病初愈，理当好好调养，怎可如此奔波辛劳？阿岘想必很苦恼吧。

我们也都劝过，王上不愿采纳。

白岘确实为此闹了几日，医师和巫医们也轮番劝阻，但都没用，武王执意要出巡，谁也阻止不了。

白岘最后还是不情不愿地收拾行装，跟着一道启程了。

诶？我一转头人都不见了，你们在这说什么悄悄话呢？巫离凑过来，一把拉住白岄的手腕，我好像听到在说什么‘祭神’之类的事？

巫离抬起手摩挲着下巴，说起来，周人是怎么祭祀夔龙和饕餮的呢？

周公旦摇头，夔龙和饕餮……？也算是神明吗？

在周人的概念之中，天地、山川、祖先都是需要祭祀的神明。可摸不着影子的夔龙和饕餮是什么？那不过是商人铸在彝器上的精美纹饰，大约是商人臆想出来的神兽吧？

夔龙可是天地之间最高的神明哦。巫离见他不解，笑道，什么啊？原来小巫箴没跟你们说过吗？亏我还听他们说，周人将我们的祭仪学得很像，原来连这个都不知道。

巫离张开手臂转了一圈，赤红的裙摆像是花朵一般绽开，她的语气夸张得像在唱献给神明的祭歌，夔龙在天上吐出雨露，神灵之雨化为地上万物。

白岄的声音则冷静得多，续道：饕餮在地上吞吃生灵，又带着他们回到天上。

这是商人所信仰宗教的核心，他们相信地上的人们死去后，就会在天上重新出生，因此锲而不舍地将人牲杀死，送至神明和祖先的身旁作为随从。

巫离垂手逗弄着缓过来的白鹤，白鹤似乎厌烦了她，展开带着黑色羽毛的翅膀尖将她的手扫开了。

说到底，饕餮不就是一只要吃肉的小羊？白鹤也是吃肉的，那有要吃肉的小羊也没什么好奇怪的吧？巫离扬了扬眉，笑道，人们喂羊，不都要把食料切碎了、做好了给它吃吗？

白岄拉住她的衣袖，制止道：巫离，别说这些了。

小巫箴你还真是温柔啊。巫离侧头瞥了她一眼，向前走去，继续道，你们吃饭，也不可能天天吃一样的菜吧？不要换点口味和做法吗？我们主祭，也不过是在给神明做饭嘛。

天上的神明并不需要血食，需要食物的只是地上的饕餮而已，祂吞吃掉地上的遗骸，作为交换，送灵魂回到天上。

殷都的整片土地，就是祂巨大的口腔。只要站在上面，总有一天，会被祂吞噬掉的。

当完全理解了她的话之后，周公旦倒退了一步，别开这种玩笑了。人岂能与六畜相提并论？

白岄摇头，巫离她没有开玩笑，商人确实是这样相信的。

巫离从一侧搂着白岄的肩，笑道：商人都是从天上来的，死亡会把我们带回天上，就像回家一样。

很浪漫、很超脱的生死观，其实一点也不恐怖。

巫离复又笑道：而且啊，人当然和六畜不同啦，作为祭牲来说，规格可是比牛羊贵重多了。

白岄推开了她，制止道：好了，巫离，不要再故意吓唬人了。

这有什么可害怕的？我只是实话实说罢了，周人还真是柔弱呢。哎呀，真没意思，我先回族邑啦，不打扰你们说悄悄话。巫离吹了声口哨，两只白鹤精神了许多，跟随着她的脚步而去。

巫离她性子一向如此恶劣张狂，只有在商王面前才会收敛几分。白岄敛眉，但她说的是真的，商人确实都如此信奉。

因此他们不觉得杀人献祭有何残忍，反而认为那神圣、庄严，是前往神明身边的捷径。

流淌的鲜血是夔龙曾布下的灵雨，剁开的骨肉是沟通天地的窗口，烈火的烟气是上告神明的文书，整齐的墓穴则是通往天上的门户。

死亡在其中是过于浪漫的一环，一旦接受了这种观念，人们便会痴迷于此，就像商人喜欢美酒那样，都到了不可自拔的地步。

只要这种观念还在流传，殷都的祭祀就永远不会停止。

巫箴也相信那些吗？

白岄摇头，我不信。

过去人们于田间劳作，见虫豸眠于地下，继而羽化能飞，因此认为将死者埋入地下，也能升至天上。白岄抬头望向天空，初夏时节，蜻蜓羽化，正群集在空中飞舞。

被困于地面上的人们，倾羡一切可以在空中自由飞舞的东西，群鸟与飞虫，风雨与霜雪。

可惜终究是痴望和幻想。白岄伸手捉住了一只低飞的蜻蜓，拨弄着它翠色的长尾，巫祝们其实未必相信这些，贵族们也有一部分不信的，但民众……

巫祝垄断了探索天地的知识，他们才不会笃信虚无缥缈的神明，那都是编出来唬人的。贵族们起初或许相信，但比起神明，他们更在乎自己的利益和权势，为了权力，他们连神明都不怕。